第三百一十四章 去儒奉汉

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狠下心，把那些误国的大臣砍的人头滚滚，也不会发生闯贼打到北京的事情。

　　尤其是崇祯见到了朱慈一系列的暴虐执政的结果，却总是有惊无险的度过各种危机。

　　倒还真是这个理。

　　“然杀戮之事，实非朕之本意，然若群臣皆有用为国之辈，朕又何必如此？群臣起于科举，立于科举，昏腐于国无能，亦是科举之过也，”

　　“杀戮治其标，改制治其本。”

　　崇祯发现，自己的这个原本被养在花室里的儿子，说起话来总是头头是道。

　　他的世界观再次崩塌。

　　“你是说，一切因由在于儒家？”

　　不过崇祯还是从朱慈的话中找到了关键点。

　　“儒家不灭，大明必亡！”

　　准确的说，如果儒家的思想还在，汉族就仍然有被异族践踏的可能。

　　当蒙古人作为第一个完全主宰汉族的民族政权，为了让自己合法，更是保留了儒家，甚至抬高儒家的地位。

　　让后人觉得，凡是能够奉儒家思想为正统的王朝，凡是被孔家献表的王朝，都是华夏的合法王朝。

　　都应当被中原万民拥戴。

　　彻底将汉本位的思想压制到了最低点，通过偷换概念，让汉人臣服。

　　只要尊重汉文化，奉儒家的王朝就是华夏正统王朝？纯粹是狗屁。

　　本子国，和棒子国对于华夏文化的尊重，显然要完爆蒙古建奴这种游牧民族十条街，他们要是入主中原？我们是不是也应该掩耳盗铃的将其定性为民族融合？

　　所以说，儒家思想被伪元扭曲之后，已经变成了亡族思想。

　　这种思想必须被抹除。

　　必须要让世人确立，只有汉族主宰的王朝才应当是正统王朝。

　　只要汉本位被树立，当外族入侵时同仇敌忾，这世界上将没有任何力量可以将其击溃。

　　伪元扭曲后儒家的思想不消除，汉本位的思想是难以被确立起来的，而没有汉本位，今后的华夏大地，很难说还会不会变成异族的游乐场。

　　崇祯听后，简直倒吸一口冷气，他倒没想这么多，但觉得自己的儿子这是在作死啊。

　　
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