第四千八百四十七章 文明的基底

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葛亮点了点头，回忆了一下希腊神话的英雄和中原神话的英雄，完全不同的风格。

  “因为那边文明所显化出来的底色就是掠夺，老实说，我认为这个是正确的，荀家老祖说的人性本恶，我越了解越觉得正确，人为了活下去，掠夺弱者是理所当然的事情，这个世界就是这么的残酷。”西普里安说这话的时候无比的平淡，那种物竞天择，我本就是强者，所以傲立人世之巅的气魄彰显的淋漓尽致。

  还是那句话，没经过毒打，从小顺风顺水的超绝智者很容易变成精英主义的信仰者，因为他们本身就是精英，而且是精英之中的精英，最能理解自己和其他的精英。

  西普里安在正史也是进了基督这个当时的天坑，真正见识到了那些无论如何努力，怎么努力都没有意义，被罗马帝国的社会制度压制到死的底层，才褪去了自己的高傲，竭尽全力的去解决基督教当时所存在的一切组织和运营上的问题。

  现在的西普里安很强，哪怕是同时代也没有几个人能追上，但现在的西普里安并不完美，也不觉得自己要成为完美，他现在依旧信奉由强者管理一切，弱者能跟随最好，不能跟上，就变成薪材，让他拿来照亮前方。

  所以西普里安的心中存在善念，但这份善念就像正史他玩弄了基督教的教徒，又觉得这些人可怜，而逸散出来的怜悯一样，他本人并非是善人，他完全认同并理解了精英主义。

  唯有真正经历了那些黑暗，西普里安才能意识到自己的错误，现在的他，有善心，有怜悯，也在袁家看到过普通人的艰辛，但这些并不能瓦解他心中的由精英率领统治万类的想法。

  哪怕西普里安自己其实很清楚，什么玩意儿算精英，如何定义精英等等都是问题，但并不妨碍西普里安理解强者去掠夺弱者这个事实。

  “这是天性，也是道！”西普里安如此总结道，“甚至这才是现实的规则，你们现在的军队能用来救灾，且很多时候遇到明君就能拿来救灾，并不代表这种行为是常态，相反，从人性上来讲，这种反倒是违反人性的。”

  “强者可以怜悯弱者，强者可以谦让弱者，但不应该让弱者认为这是规则，怜悯你，谦让你，救助你，那是强者的同理心，而不是可以滥用的规则。”西普里安直指核心，“所以强者要狠狠的羞辱弱者，然后在弱者意识到自己的弱小之后，用同理心去维护规则，这样的社会是稳定，而不会是压抑的。”

  “太过了，恶一旦暴露出来，没有了道德和理性的约束，那只会沉沦，能从罪孽之中超脱出来的，少之又少。”诸葛亮摇了摇头，对于西普里安的内容有了更为清晰的认知，也对于爱琴海文明的底色有了更准确的认知。

  “反正我将我知道的告诉你，你怎么去判断就是你的事情了。”西普里安面上流露出明显的恶意，他很清楚自己之前说的是什么，更重要的是，他清楚自己说的其实并没有问题。

  “压制人性是会有反噬的。”西普里安很是认真的告诫道，“华夏的文明底色在我看来就是依靠各种的道德，规矩，制度等等压制人性，进行所谓的规训，让所有人走向集体认同的善，但做不到啊，尤其是经历了秦制的大一统，就更不可能做到了。”

  诸葛亮的双眼半眯，他知道西普里安所说的原因，也明白，确实做不到，但这么被人赤裸裸的，没有一点转圜的点出来，诸葛亮多少有些盖不住的怒气。

  “那怎么办？学习爱琴海那边，持续性的掠夺？从根子上不约束强者，进而追求极致的自由，将弱者剥削到死？”诸葛亮压下心中的火气，带着几分冷意询问道。

  “最起码不会有这样的交替，不过是换一茬弱者，再换一茬弱者罢了。”西普里安摇了摇头说道。

  虽说心有怜悯，但西普里安并不认为这是错误，不努力者被淘汰，不过是理所当然罢了。

  这等从上而下的掠夺，本身也留有晋升的空档，你不努力沿着这个路径去走，到最后却骂社会，那在当前的西普里安看来，被淘汰，被敲骨吸髓是理所当然的事情。

  “你们的制度所出现的反噬，会是那种整个完蛋，毁灭性质的那种，但选择爱琴海的路线，并不会彻底土崩瓦解，因为下一轮，坐在餐桌上的人，还是那是上一轮的人，而你们这边，最顶层是肯定要杀光死绝的。”西普里安摇了摇头说道。

  “彻底毁灭顶层带来的损失对于任何一种制度而言，都是毁灭性的，会逼着后来者从上位的第一天就开始堵死自家上位的通道，而能上位的方式，必然是正确通途，那一代代的堵下去，只会路尽人死！”西普里安无比郑重的说道。
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